Não apenas Roma. Ao sul da capital e dos seus tesouros conhecidos por todos, existe outro Lácio e outro pedaço do centro da Itália que por sua vez guarda uma das heranças culturais mais estratificadas e menos comentadas do país. É aquele pedacinho de Ciociaria que abraça a curta serra de Ernici e que dá Anagni a Alatri, de Veroli a Ferentinohoje relança a sua identidade histórica e paisagística através da candidatura das quatro cidades Ernic Capital Italiana da Culturaapostando num modelo de valorização generalizada e numa visão alternativa aos fluxos turísticos de massa. E que cultura: só estas quatro cidades hérnicas e o seu território representam um mosaico de mais de cem locais culturais diferente – entre zonas arqueológicas, museus, abadias, bibliotecas históricas, caminhos e aldeias – que se estende desde o Mar Tirreno, para além das encostas das montanhas, até ao coração da Itália habitada em tempos antigos por Povos itálicoscomo Equi e Volsci, e que nos séculos mais recentes representaram o coração pulsante do Estado Papal, representando vários papas. Um legado que hoje se torna uma alavanca para imaginar um futuro baseado em turismo lento, acessibilidade e regeneração cultural.
As cidades hérnias entre história e cultura
Entre os símbolos mais reconhecidos da região, por exemplo, estão os paredes megalíticas de Alatrientre os mais impressionantes da Europa, um extraordinário exemplo de arquitetura pré-romana, e o centro histórico de Anagniconhecida como a “Cidade dos Papas”, com a Cripta de San Magno e os museus arqueológicos que contam a história das origens do antigo Lácio.
PARA Ferentinoo teatro romano trazido à luz e o sistema de terraços urbanos mostram como a arqueologia e a paisagem podem coexistir num tecido urbano ainda vivo, ao mesmo tempo que Veroli representa um eixo chave da candidatura, entre arte sacra, museus e percursos pedestres. “Nos últimos anos, este território tem-se caracterizado por uma notável efervescência cultural, sobretudo no que diz respeito aos museus que recolhem o património arqueológico, histórico-artístico e documental”, explica. Alessandro Betorisuperintendente de Arqueologia, Belas Artes e Paisagem das províncias de Frosinone e Latina. “Com o Museu Nacional dos Povos Itálicos de Veroli foi concluída uma longa atividade de valorização. As estruturas estão aí e podem se tornar o andaime sobre o qual construir o futuro destas áreas”.
O Museu Arqueológico Nacional dos Povos Itálicos – Amedeo Maiuri, inaugurado em 2024 e destinado a abrir o traçado definitivo até 2026 graças também aos fundos do Pnrr, é concebido como um espaço inclusivo e acessível, não só do ponto de vista físico, mas também cognitivo. “Contamos a história das comunidades que habitavam o sul do Lácio antes da romanização – desde as necrópoles aos povoados, até aos santuários – dando uma visão ampla e interligada do território”, explica a realizadora Alessandra Gobbi.
Terra de festivais e espiritualidade difundidos
A par dos museus, a candidatura destaca locais de forte espiritualidade e silêncio, como oAbadia Cisterciense de Casamarirodeado de vegetação e acessível através de rotas turísticas lentas. Importantes intervenções de proteção estão em andamento aqui: “Iniciamos a restauração conservadora de uma tela do século XVII de Giovanni Serodine e estamos planejando novas intervenções graças ao Art Bonus”, afirma Monica De Gregorio, diretora da Abadia. Um exemplo de como a conservação do património pode ser interligada com ferramentas de financiamento sustentáveis e participativas.
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A rede de você andaa partir de Via Francigena do Sulbibliotecas históricas como a Giovardianaos pequenos museus cívicos e religiosos, juntamente com festivais culturais generalizados – do Teatro Medieval ao Festival de Filosofia – completam uma oferta que convida a desacelerar, a explorar, a ficar. Não um único “ícone” para consumir, mas uma pluralidade de lugares para habitar. Numa época marcada pelo excesso de turismo dos grandes centros e pela crise das áreas internas, a candidatura da Ciociaria propõe assim um modelo alternativo: menos multidões, mais comunidade; menos consumo, mais cuidado. Um território que tenta transformar a sua marginalidade em valor, indicando um caminho possível para um turismo cultural mais equilibrado, capaz de gerar economia sem distorcer os lugares.
