Esta é a história de um homem comum, Gino Cecchettinque poderia ter se deixado levar pelo ódio, e talvez ninguém pudesse culpá-lo, e que optou por “espalhar o amor no seu próprio ecossistema”. Em nossa sociedade, que tanto precisa disso. E é também a história de um homem incomum, Giuseppe Valditaraum ministro da República, que optou por fazer o contrário. Uma tragédia em três atos, que tem como pano de fundo a memória de Giulia, filha de Gino, vítima de um feminicídio que por vezes parece ter mudado a percepção da urgência do combate à violência de género. Mas às vezes, porém, ainda não.
Ato I: o ato de amor de Gino Cecchettin
Há um ano, nestes tempos, o primeiro dos dois tinha a esperança de ver novamente viva sua filha muito pequena, Giulia Cecchettin, vítima de feminicídio. Um ano depois, ontem, Gino Cecchettin apresentou o Fundação Giulia Cecchettinque leva o nome da filha, e que visa ajudar e dar esperança às muitas mulheres vítimas de violência por parte do companheiro, ou de um ex, ou de um familiar. Porque “desde o dia em que minha Giulia faleceu outras 120 mulheres foram mortas apenas na Itália. Milhares e milhares em todo o mundo. Números inimagináveis.”
Como sempre, Gino Cecchettin fez isso com palavras claras, lúcidas e comoventes. E amoroso. “Nos últimos meses percebi como focar em sentimentos positivos leva a agir de forma construtiva. Fiz isso pela necessidade de não ser dominado pelo ódio que teria me aniquilado como pessoa.” Assim, Gino Cecchettin descobriu uma nova forma de viver, mais voltada para compreender como contribuir “para melhorar o mundo em que vivo”.
Há um momento exato em que Gino Cecchettin explica que atingiu plena consciência deste estado de espírito: durante a audiência com Filippo Turetta, o assassino de Giulia. O momento mais difícil. “Senti uma dor terrível pelo que Giulia havia sofrido, mas não conseguia sentir o menor sentimento de raiva, indignação, ressentimento ou ira contra o carrasco de minha filha. “Na noite da audiência, ao regressar a casa “tive a oportunidade de refletir e imaginar o nosso mundo como um ecossistema onde cada indivíduo tem a capacidade e o livre arbítrio para injetar ódio ou amor na sociedade”. Pois bem: em nome de Giulia só posso escolher fazer crescer o amor, porque esta é a única escolha que se assemelha a ela, a única possível se quiser manter viva uma parte dela.
Ato II: Fundação Giulia Cecchettin
O outro protagonista desta história é Giuseppe Valditara, Ministro da Educação e Mérito. Há um ano, ainda nestes tempos, poucos dias depois do feminicídio de Giulia Cecchettin, o ministro apresentou no Senado o plano de Educação para as Relações, que deveria ter começado em setembro de 2023, mas ainda não arrancou, e que previa apenas medidas extra- reuniões curriculares apenas nas escolas secundárias, num total de 12 sessões (e 30 horas, aparentemente distribuídas ao longo do ano letivo) e baseia-se em sessões de “autoconsciência” entre alunos realizadas ocasionalmente com especialistas do setor e professores como possíveis mediadores.
Talvez faça melhor a Fundação Giulia Cecchettin, cuja missão é promover um cultura de respeito e carinhocom especial atenção aos jovens, através de projetos educativos e campanhas de sensibilização. A Fundação oferecerá também apoio jurídico, aconselhamento psicológico e assistência socioeconómica, em colaboração com outras organizações e instituições.
Ato III: Os ataques de Valditara às feministas e aos imigrantes
Falando com uma mensagem de vídeo na mesma apresentação da fundação, ontem Valditara declarou pela primeira vez o extinto patriarcado: “temos duas formas” de derrotar a violência de género, disse: “uma é concreta e inspirada nos valores constitucionais, a outra é a cultura ideológica. E a visão ideológica é aquela que gostaria de resolver a questão das mulheres lutando contra o patriarcado”. O patriarcado que “como fenômeno jurídico terminou com a reforma do direito da família de 1975 ″no máximo ainda existem resíduos de chauvinismo e machismo que devem ser combatidos, que se manifestam na discriminação no local de trabalho, nas xingamentos, na violência real e, obviamente, no feminicídio”.
Depois fez exactamente o oposto do que Gino Cecchettin está a tentar fazer, ou seja, fomentar o ódio e o ressentimento social, culpando a imigração num contexto, como o caso Cecchettin, que nada tem a ver com isto. “Não devemos fingir que não vemos que o aumento dos fenómenos de violência sexual também está ligado a formas de marginalidade e desvio de alguma forma resultantes da imigração ilegal. O alcance da nossa Constituição, que não permite a discriminação em razão do sexo, deve ser claro para cada recém-chegado, para todos aqueles que querem viver connosco” concluiu Valditara, porém contrariado pelos dados oficiais do Istat segundo os quais 80 por cento da violência sexual é cometida por homens italianos, companheiros ou ex-namorados das vítimas. Porém, muitos acabarão por acreditar nas suas palavras, reforçando um estigma social já fortemente presente.
